ما معنى التعبير القرآني (مَا تُمْنُونَ) في قوله تعالى: (أَفَرَأَيْتُمْ مَا تُمْنُونَ) [الواقعة: 58]؟
أ
نطفة المني
ب
نطفة الدم
ج
نطفة الماء
د
نطفة العسل
تفسير الإجابة
كلمة (تمنون) في سورة الواقعة تشير إلى المني الذي يخلق منه الإنسان بقدرة الله.
استنتج مظاهر قدرة الله تعالى من قوله تعالى: {نَحْنُ خَلَقْنَاكُمْ فَلَوْلَا تُصَدِّقُونَ} [الواقعة: 57]؟
أ
خلق الإنسان.
ب
رزق الإنسان.
ج
تكريم الإنسان.
د
تعليم الإنسان.
تفسير الإجابة
الآية صريحة في لفت الانتباه إلى قدرة الله في خلق الإنسان ابتداءً من عدم.
اختر من الآيات الآتية ما يدل على الاستفهام التقريري:
أ
قال تعالى: {أَأَنْتُمْ تَخْلُقُونَهُ أَمْ نَحْنُ الْخَالِقُونَ} [الواقعة: 59]
ب
قال تعالى: {أَفَرَأَيْتُمُ النَّارَ الَّتِي تُورُونَ} [الواقعة: 71]
ج
قال تعالى: {أَفَرَأَيْتُمُ الْمَاءَ الَّذِي تَشْرَبُونَ} [الواقعة: 68]
د
قال تعالى: {لَوْ نَشَاءُ لَجَعَلْنَاهُ حُطَامًا فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُونَ} [الواقعة: 65]
تفسير الإجابة
الاستفهام في هذه الآية غرضه التقرير بإثبات أن الله هو الخالق وحده لا شريك له.
ما معنى (تَفَكَّهُونَ) في قوله تعالى: {لَوْ نَشَاءُ لَجَعَلْنَاهُ حُطَامًا فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُونَ} [الواقعة: 65]؟
أ
منتصرون.
ب
مختلفون.
ج
طائعون.
د
تتعجبون نادمين.
تفسير الإجابة
(تفكهون) في سياق هلاك الزرع تعني التعجب مع الندم والتحسر على ما فات.
ما دلالة أو سبب البدء بالضمير (نحن) في قوله تعالى: {نَحْنُ خَلَقْنَاكُمْ فَلَوْلَا تُصَدِّقُونَ} [الواقعة: 57]؟
أ
تذكير بالعقوبة التي تنتظرهم بسبب ضلالهم وتكذيبهم.
ب
تذكير بالثواب الذي ينتظرهم حال تصديقهم وإيمانهم.
ج
تذكير بأن الله تعالى خلقهم أول مرة وهو الذي يعيد خلقهم مرة أخرى.
د
تذكير بنهاية الحياة الدنيا ببعث الأموات للحساب والجزاء.
تفسير الإجابة
استخدام ضمير العظمة (نحن) يؤكد على قدرة الله في الخلق الأول، مما يثبت قدرته على البعث والإعادة.
ما الغرض من الاستفهام في قوله تعالى: {أَأَنْتُمْ تَخْلُقُونَهُ أَمْ نَحْنُ الْخَالِقُونَ} [الواقعة: 59]؟
أ
التوبيخ.
ب
الإنكار.
ج
التقرير (إبطال شبهتهم في قياس الأمور الغيبية على الأمور المشاهدة).
د
التهكم.
تفسير الإجابة
الاستفهام هنا لتقرير الحقيقة وإبطال حجج المنكرين بمقارنة ما يشاهدونه من خلقهم بقدرة الله.
ما المقصود بتفخيم حرف الراء أثناء التلاوة؟
أ
تغليظ الحرف.
ب
تسهيل الحرف.
ج
إخفاء الحرف.
د
تخفيف الحرف.
تفسير الإجابة
التفخيم في التجويد هو تسمين أو تغليظ يدخل على صوت الحرف حتى يمتلئ الفم بصداه.
أي من الحالات الآتية يكون الحكم فيها تفخيم الراء؟
أ
إذا تبعها حرف استعلاء.
ب
إذا تبعها حرف ترقيق.
ج
إذا تبعها حرف إخفاء.
د
إذا تبعها حرف لين.
تفسير الإجابة
تفخم الراء الساكنة إذا وقع بعدها حرف من حروف الاستعلاء في كلمة واحدة.
ما الكلمة التي حُكم الراء فيها التفخيم؟
أ
الرحمن
ب
أمرنا
ج
فرق
د
رزقه
تفسير الإجابة
الراء في كلمة (الرحمن) مفتوحة، والراء المفتوحة حكمها التفخيم.
ما معنى الترقيق في تجويد حرف الراء؟
أ
تخفيف الحرف.
ب
تغليظ الحرف.
ج
إخفاء الحرف.
د
إظهار الحرف.
تفسير الإجابة
الترقيق هو تنحيل أو تخفيف بصوت الحرف بحيث لا يمتلئ الفم بصداه.
ما الكلمة التي حُكم الراء فيها الترقيق؟
تفسير الإجابة
كلمة (رزقه) تبدأ براء مكسورة، والراء المكسورة ترقق دائماً.
ما حكم الراء في قوله تعالى: (أَفَرَأَيْتُمْ)؟
أ
جواز الوجهين.
ب
الحكم غير مذكور.
ج
التفخيم.
د
الترقيق.
تفسير الإجابة
الراء في (أفرأيتم) مفتوحة، والحكم للراء المفتوحة هو التفخيم.
أي المواقف التالية يعد تطبيقاً لقوله صلى الله عليه وسلم: (لا ضرر ولا ضرار)؟
أ
كسر قلم زميله، فدفع له ثمن القلم.
ب
تزيل البلدية الأبنية المهجورة الآيلة للسقوط.
ج
يقود سيارة قبل أن يحصل على الرخصة.
د
أراد أن يدرك صلاة الجمعة فوضع سيارته في عرض الطريق.
تفسير الإجابة
إزالة الأبنية المهجورة يمنع وقوع الضرر على المارة والمجتمع، وهذا تطبيق لقاعدة دفع الضرر.
ما أثر تطبيق الحديث الشريف (لا ضرر ولا ضرار) على المجتمع؟
أ
الأمن والأمان.
ب
حفظ الحقوق.
ج
الثقة بالنفس.
د
الأجر والثواب.
تفسير الإجابة
منع الضرر والضرار يؤدي مباشرة إلى صيانة وحفظ حقوق الأفراد المادية والمعنوية.
ماذا ينبغي على الفرد أن يفعل قبل أن يتخذ قراراً قد يترتب عليه ضرر؟
أ
أن يوازن بين الخيارات ليتخذ أقلها ضرراً.
ب
أن يوازن بين الخيارات ليتخذ أسرعها نفاذاً.
ج
أن يوازن بين الخيارات ليتخذ أسهلها تنفيذاً.
د
أن يوازن بين الخيارات ليتخذ أكثرها دقة.
تفسير الإجابة
من القواعد الفقهية المستنبطة اختيار أهون الشرين أو أقل الضررين عند التزاحم.
كيف ترفع عن نفسك الضرر في أداء الصلاة أثناء مرضك؟
أ
يصلي قائماً
ب
يصلي على الهيئة التي يستطيعها
ج
يؤجل الصلاة حتى يتعافى
د
لا يصلي
تفسير الإجابة
المشقة تجلب التيسير، فيصلي المريض حسب قدرته (قائماً أو جالساً أو على جنبه) لرفع الحرج والضرر.
ما الحالة التي تتعلق برفع الضرر عن المريض العاجز عن القيام في أدائه للصلاة؟
أ
صالته جالساً أو على جنبه.
ب
جمع الصلاة الرباعية في السفر.
ج
قصر الصلاة الرباعية في السفر.
د
تخفيف الوتر بجعله ركعة واحدة.
تفسير الإجابة
إباحة الصلاة جالساً أو مضطجعاً هي رخصة شرعية مخصصة للمريض العاجز عن القيام دفعاً للمشقة والضرر.
ما المصطلح الذي يناسب التعريف الآتي: (إلحاق الإنسان مفسدة بغيره مع كونه لم يضره)؟
أ
الضرر.
ب
الضرورة.
ج
التضرر.
د
الضرار.
تفسير الإجابة
هذا التعريف يصف الضرر بكونه إلحاق المفسدة بالغير ابتداءً.
وضح مفهوم السنن الاجتماعية في الإسلام:
أ
القوانين التي تضعها الدول لإقامة العدل بين الناس.
ب
السنن والآداب النبوية في مجال التعامل مع الناس.
ج
القوانين التي وضعها الله تعالى لتسيير شؤون الخلق بناءً على أعمالهم وأخضعهم لها.
د
السنن والآداب النبوية في مجال الحكم بين الناس.
تفسير الإجابة
السنن الاجتماعية هي نواميس كونية إلهية ثابتة تحكم حركة المجتمعات وتطورها.
بين السنن الاجتماعية الواردة في قوله تعالى: (وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِيَتَّخِذَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا سُخْرِيًّا...)؟
أ
سنة استدامة النعم.
ب
سنة الأخذ بالأسباب.
ج
سنة الأخلاق.
د
سنة التسخير.
تفسير الإجابة
الآية توضح أن تفاوت الدرجات بين الناس يهدف لتسخير بعضهم لخدمة بعض لاستمرار الحياة وإعمار الأرض.
ما السنة الكونية التي يشير إليها قوله تعالى: {وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ}؟
أ
سنة استدامة النعم.
ب
سنة الأخذ بالأسباب.
ج
سنة الأخلاق.
د
سنة التسخير.
تفسير الإجابة
التقوى سبب وضعه الله لترتيب النتائج عليه كالمخرج والرزق، وهذا من باب الأخذ بالأسباب.
ما السنة الكونية التي يشير إليها قوله تعالى: {إِنَّا مَكَّنَّا لَهُ فِي الْأَرْضِ وَآتَيْنَاهُ مِن كُلِّ شَيْءٍ سَبَبًا (84) فَأَتْبَعَ سَبَبًا}؟
أ
سنن الأخلاق
ب
سنن التسخير
ج
سنن استدامة النعم
د
سنن الأخذ بالأسباب
تفسير الإجابة
الآية واضحة في ذكر "السبب" واتباعه، مما يدل على أهمية الأخذ بالأسباب الكونية.
ما السنة الكونية التي يشير إليها قوله تعالى: {قُل لَّا يَسْتَوِي الْخَبِيثُ وَالطَّيِّبُ وَلَوْ أَعْجَبَكَ كَثْرَةُ الْخَبِيثِ فَاتَّقُوا اللَّهَ...}؟
أ
سنة الأخذ بالأسباب
ب
سنن الأخلاق
ج
سنن استدامة النعم
د
سنة التسخير
تفسير الإجابة
التفريق بين الخبيث والطيب والحث على التقوى يندرج تحت سنن الأخلاق التي تحكم المجتمعات.
قال تعالى: {وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِن شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ}؛ ما السنة التي تشير إليها الآية؟
أ
سنة الأخذ بالأسباب
ب
سنة الأخلاق
ج
سنة التسخير
د
سنة استدامة النعم
تفسير الإجابة
الشكر سبب في بقاء النعمة وزيادتها، وهي سنة استدامة النعم الإلهية.
ما الحكمة من التمايز والتفاوت الذي جعله الله تعالى بين البشر؟
أ
ليتمكنوا من إعمار الأرض وتحقيق الازدهار والتعاون.
ب
ليحقق المجتهدون أهدافهم الفردية في الحياة.
ج
ليحافظ أصحاب الجاه على مكانتهم الاجتماعية.
د
ليحافظ أصحاب المال على ثرواتهم ومصالحهم.
تفسير الإجابة
التمايز يؤدي إلى تكامل الأدوار والوظائف في المجتمع، مما يسهل إعمار الكون.
ما الذي يدل عليه أمر الله تعالى لمريم عليها السلام -وهي في حالة مخاض شديد- أن تهز جذع النخلة لتساقط عليها الرطب؟
أ
أن الأخذ بالأسباب ينافي التسليم لقضاء الله.
ب
أن الأخذ بالأسباب ينافي كمال التوكل على الله.
ج
أن التوكل الحقيقي على الله يغني عن فعل الأسباب.
د
أن الأخذ بالأسباب طاعة لله تعالى وجزء من التوكل.
تفسير الإجابة
رغم ضعفها وحاجة الرطب إلى من يقطفه، أمرها الله بالحركة (الأخذ بالسبب) ليعلمنا أن الأسباب لا بد منها مع التوكل.
ما التعريف الصحيح للأسباب في السياق الشرعي؟
أ
قواعد تضبط سلوك البشر وتحكمه بشكل قسري.
ب
مجرد شكر الإنسان لربه على النعم الممنوحة.
ج
السعي والاجتهاد وبذل الجهد لتحقيق هدف مشروع.
تفسير الإجابة
الأسباب هي الوسائل والأفعال التي يبذلها الإنسان للوصول إلى الغايات المطلوبة.